الكتابات
مِن «أنا» إلى «نحن»
الزواج في جوهره موتٌ اختياريّ لجزء من الأنانية داخل الإنسان؛ ليس موت الشخصيّة، بل موت التمركز حول الذات.
5 دقائق قراءة ←الحشمة والعفّة
ليست الحشمة مجرد مسألة تتعلق باللباس أو الشكل الخارجي، بل هي تعبير عن موقف داخلي يعكس التزام المؤمن بالقيم المسيحيّة.
4 دقائق قراءة ←بين فرح العيد وضياع المعنى
صارت بعض الأعياد أقرب إلى مهرجانات صاخبة منها إلى احتفالات كنسية. فهل هذا الفرح الذي نراه هو فعلاً من نوع الفرح الإنجيلي؟
6 دقائق قراءة ←في حضرة الألم والموت
لم يأتِ المسيح ليُعفينا من الألم، بل ليكون معنا فيه، ليحمله معنا، لا بل بالأحرى ليحمله قبلنا.
4 دقائق قراءة ←كيف نُهذّب الأنا ونصل للسلام الداخلي؟
كلّما تعاظمت الأنا، ازداد الاضطراب، وكلّما تهذّبت، انفتح القلب للسلام. حين لا تعود «الأنا» مركز الكون، يصبح القلب بيتًا للسلام.
5 دقائق قراءة ←«أعطوا ما لقيصر لقيصر وما لله لله»
على المؤمن أن يكون مُقلِقًا للحكّام، أو لا يكون مؤمنًا. فالمؤمن هو هذه الثورة التي تجعل الثورات لا تضيع روحها.
5 دقائق قراءة ←الأخلاق المسيحيّة الأرثوذكسيّة
فأخلاق المؤمن الأرثوذكسي هي أخلاق الإنسان المدعو إلى التأله. فعليًا إنّ الأخلاق المسيحية هي ترجمة العقائد أو الإيمان.
6 دقائق قراءة ←